Detik Kewafatan Nabi Muhammad Bag. 2 - Al-Habib 'Ali Al-Jufri

Detik Kewafatan Nabi Muhammad Bag. 1 - Al-Habib 'Ali Al-Jufri

The Aqeedah of the Muslims -Ahlu Sunna Waljamaah - Bahagian 2

This lecture is concerning the most important subject to man, which is the correct believe in Allah (God) and the understanding of the mainstream muslims creed of Ahlu Sunna Waljama throughout the history of muslims.Presented by Sh Hamza Yusuf and Dr Umar Faruq Abdullah. We really need to understand the true aqeedah of Ahulusunna Waljam'a and the imams of aqeedah who are Abdul Hassan Al-Ashari and Imam Abu Mansur Al-Maturidi also Imam Tahawi, All of these imams lived at the time of Salafu Saalih and after they were followed by the overwhelming majority of muslims and the scholars who were following the four schools or madhabs in every century till today Alhamdulilah. Beware of the Wahabiyya or Salafi who are also calling and claiming to be from the Ahlusunna waljam'ah and who liken Allah to his creation by saying He has hands and eyes..etc High is He from such defects or limits, indeed Allah is the complete being with no similarity to the creation and not the view of mainstream muslims. May Allah show us Islam in it's true teaching.

The Aqeedah of the Muslims -Ahlu Sunna Waljama'ah - Bahagian 1

This lecture is concerning the most important subject to man, which is the correct believe in Allah (God) and the understanding of the mainstream muslims creed of Ahlu Sunna Waljama throughout the history of muslims.Presented by Sh Hamza Yusuf and Dr Umar Faruq Abdullah. We really need to understand the true aqeedah of Ahulusunna Waljam'a and the imams of aqeedah who are Abdul Hassan Al-Ashari and Imam Abu Mansur Al-Maturidi also Imam Tahawi, All of these imams lived at the time of Salafu Saalih and after they were followed by the overwhelming majority of muslims and the scholars who were following the four schools or madhabs in every century till today Alhamdulilah. Beware of the Wahabiyya or Salafi who are also calling and claiming to be from the Ahlusunna waljam'ah and who liken Allah to his creation by saying He has hands and eyes..etc High is He from such defects or limits, indeed Allah is the complete being with no similarity to the creation and not the view of mainstream muslims. May Allah show us Islam in it's true teaching. InshAllah i will post part2 and so on.

Siri 4 - Ahmad Shukri Ghazali Sirat : Sejarah Awal Kedatangan Ulamak Di Selangor

Sheikh Abd Kareem: Sejarah Awal Kedatangan Ulamak Di Selangor

Watikah baru yang diberikan oleh Sultan Selangor ke 4 sultan Abdul Samad (Jugra) pada 1864 kekuasaan dan pentadbiran Lembah Kelang kepada Raja Abdullah, menyebabkan Raja Mahadi cemburu dan berlaku Perang Kelang 1866, dan Raja Abdullah melarikan diri dan mangkat di Ketapang Melaka pada 1898.

Pada tahun 1881 Kapitan Yap Ah Loy seorang gengster China, datang selepas "Perang Kelang", beliau membina semula rumah kedai dari batu bata, pelacuran, judi dan mabuk arak dengan campur tangan British dan lombong bijih timah.

Haji Abdullah Hukum menyebut pada 1880 terdapat 220 rumah kedai hanya 70 rumah kedai di tangan Melayu. Haji Abdullah Hukum, Panglima Selangor menyebut:

“...Maka saya pun berjalan-jalan melihat pekan itu. Saya dapati beribu-ribu manusia berjual beli semuanya bangsa Melayu daripada berbagai-bagai bangsa. Di situ saya lihat segala perniagaan dan pertukangan dipegang oleh orang Melayu semata-mata. Tukang-tukang besi, tukang ayan, tukang tembaga malah tukang pangkis (tukang cukur) pun Melayu belaka. Serba rupa kain-kain boleh didapati semuanya tenunan orang-orang Melayu. Begitu pula hidup-hidupan seperti kerbau, kambing ayam, itik dijual orang Melayu belaka. Pendeknya pada pendapat saya pekan itu bukan sahaja ahli penjual dan pembeli di situ semuanya Melayu tetapi ialah jua warna dan baunya semua Melayu.” 

Melihat kepadatan orang Melayu dari pelbagai bangsa terutama dari Sumatera dan kepentingan ilmu agama dan masjid. Pada waktu itu lahirlah 2 ulamak adik beradik yang sangat tersohor. 

Pertama: Shaikh Salleh bin Abdullah
Kedua : Shaikh Uthman bin Abdullah

Shaikh Salleh lahir pada 1848 merupakan Hakim Kesultanan Riau Linggi dan berhijrah ke Kuala Lumpur seterusnya di lantik sebagai "Shaikhul Islam Perak". Beliau dilahirkan di Kampung Tungkar Luak Tanah Datar Sumatera dan wafat pada 12 Mac 1933 dimaqamkan Ampang di sebelah adiknya ketika usia 85 tahun.

Manakala adiknya Shaikh Uthman dilahirkan di Batu Sangkar, Minangkabau pada 1850M/1267H murid Shaikh Ismail al Khalidi dari Makkah dan sampai di Minangkabau pada 1884 kemudian berhijrah ke Kuala Lumpur menjadi imam, khatib dan akhirnya menjadi "Kadi Kuala lumpur Pertama". Beliau hidup pada era dua Kesultanan Melayu Selangor iaitu Sultan Abdus Samad yang juga murid beliau dan Sultan Alauddin Sulaiman Shah. 

Selain Sultan Abdul Samad, tokoh-tokoh Melayu yang pernah berguru ialah

1. Raja Mahmud (Pembesar Negeri Selangor),
2. Sutan Puasa (Ketua Melayu Dato’ Dagang yang pertama di Kuala Lumpur)
3.Haji Abdullah Hukum.

Pada waktu itu, ramai orang Minangkabau berhijrah ke bandar Kuala Lumpur. Masyarakat Minangkabau sangat menghormati beliau kerana kealimannya. Ramai di kalangan mereka yang datang berguru kepadanya. Bagi memudahkan kehidupan beliau ketika berada di Kuala Lumpur, masyarakat Minangkabau telah menyediakan sebidang tanah yang letaknya dari kawasan Masjid Jamek Kuala Lumpur sampai ke kawasan yang berhampiran bangunan Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC) sekarang. 

Beliau menangani isu dua masjid yang dibina berdekatan

Pertama: Masjid Melaka yang bina oleh ayah mertua Abdullah Hukum yaitu Encik Baqi, yang tukangnya dari Melaka. Masjid ini juga dinanakan "Masjid Keling" atau "Mashid Chulia"

Kedua: Masjid Minangkabau yang dibina oleh orang Minangkabau berdekatan gedung Gian Singh di Jawa Stree

Melalui kebijaksanaan beliau dan Sultan Abdus Samad, akhirnya solat Jumaat dilakukan cara bergilir- gilir mengikut minggu. Beliau juga dapat menyatukan kembali persangketaan antara jamaah masjid tanpa taksub. 

Di tulis oleh
Ahmad Shukri Ghazali Sirat
Sabtu 11 haribulan Ogos 2015

Ustaz Iqbal Zain - Merendah Diri Kunci Ilmu Ladunni

MERENDAH DIRI KUNCI ILMU LADUNNI

MERENDAH DIRI MEMPUNYAI 7 TERAS :

⊙ Merendah diri pada hati
(Perkataan yang terlintas di hati)

⊙ Merendah diri pada akal
(Menjaga sangkaan akal)

⊙ Merendah diri pada lidah zahir
(Menjaga tutur bicara dalam berkata)

⊙ Merendah diri pada pandangan
(Tidak merendah makhluk dlm melihat)

⊙ Merendah diri pada intonasi suara
(Menjaga nada suara dalam ucapan)

⊙ Merendah diri pada tingkah laku diri & tulisan
(Menjaga tingkah akhlak lahiriah anggota)

⊙ Merendah diri pada insan, haiwan dah tumbuhan.

(Menghormati mereka dengan meletakkan mereka di tempat yang tertinggi pada 'penglihatan' dan 'sangkaan')

Kisah Imam Ghazali menuntut ilmu dengan penyapu

Imam Ghazali seorang Ulama besar dalam sejarah Islam, hujjatul islam yang banyak hafal hadist Nabi SAW. Beliau dikenal pula sebagai ahli dalam filsafat dan tasawuf yang banyak mengarang kitab-kitab.

Suatu ketika Imam Al Ghazali menjadi imam disebuah masjid . Tetapi saudaranya yang bernama Ahmad tidak mahu berjamaah bersama Imam Al Ghazali lalu berkata kepadanya ibunya :

“Wahai ibu, perintahkan saudaraku Ahmad agar solat mengikutiku, supaya orang-orang tidak menuduhku selalu bersikap buruk terhadapnya“.

Ibu Al Ghazali lalu memerintahkan puteranya Ahmad agar solat makmum kepada saudaranya Al Ghazali. Ahmad pun melaksanakan perintah sang ibu, solat bermakmum kepada Al Ghazali.Namun ditengah-tengah shalat, Ahmad melihat darah membasahi belakang Imam. Tentu saja Ahmad memisahkan diri.

Setelah solat Imam Al Ghazali bertanya kepada Ahmad, saudaranya itu : “Mengapa engkau memisahkan diri (mufaraqah) dalam solat yang saya imami ? “. Saudaranya menjawab : “Aku memisahkan diri, kerana aku melihat belakangmu berlumuran darah “.

Mendengar jawapan saudaranya itu, Imam Ali Ghazali mengakui, hal itu mungkin kerana dia ketika solat hatinya sedang tergikir-fikir masalah fiqih yang berhubungan haid seorang wanita yang mutahayyirah.

Al Ghazali lalu bertanya kepada saudara : “Dari manakah engkau belajar ilmu pengetahuan seperti itu ?” Saudaranya menjawab, “Aku belajar Ilmu dari Syeikh Al Utaqy AL-Khurazy yaitu seorang tukang jahit sepatu-sepatu bekas (tukang sepatu) . ” Al Ghazali lalu pergi kepadanya.

Setelah berjumpa, Ia berkata kepada Syeikh Al Khurazy : “Saya ingin belajar kepada Tuan “. Syeikh itu berkata : Mungkin saja engkau tidak kuat menuruti perintah-perintahku “.

Al Ghazali menjawab : “Insya Allah, saya kuat “.

Syeikh Al Khurazy berkata : “Bersihkanlah lantai ini “.

Al Ghazali kemudian hendak melakukannya dengan penyapu. Tetapi Syeikh itu berkata : “Sapulah (bersihkanlah) dengan tanganmu“. Al Ghazali menyapunya lantai dengan tangannya, kemudian dia melihat kotoran yang banyak dan bermaksud menghindari kotoran itu.

Namun Syeikh berkata : “Bersihkan pula kotoran itu dengan tanganmu“.

Al Ghazali lalu bersiap membersihkan dengan menyisingkan pakaiannya. Melihat keadaan yang demikian itu Syekh berkata : “Nah bersìhkan kotoran itu dengan pakaian seperti itu” .

Al Ghazali menuruti perintah Syeikh Al Khurazy dengan redha dan tulus.

Namun ketika Al Ghazali hendak akan mulai melaksanakan perintah Syeikh tersebut, Syeikh langsung mencegahnya dan memerintahkan agar pulang.

Al Ghazali pulang dan setibanya di rumah beliau merasakan mendapat ilmu pengetahuan luar biasa. Dan Allah telah memberikan Ilmu Ladunni atau ilmu Kasyaf yang diperoleh dari tasawuf atau kebersihan qalbu kepadanya.

-----------

Imam Ghazali telah menanggalkan pakaian kebesarannya lalu memakai pakaian orang kebanyakan, lalu diambilnya penyapu untuk membersihkan kawasan gurunya berbulan lamanya.. bila ditanya pada gurunya bila dia nak ajar saya 'ilmu'?, gurunya pesan.. sudahlah, kamu sudah tamat pengajian (iaitu ilmu merendah diri dan membuang sifat sombong dari hati) Lalu beliau didoakan oleh gurunya (Aulia yang mustajab doanya) agar dikurniakan ilmu-ilmu tersembunyi buat Imam Al Ghazali).

Setelah hari itu, Imam Ghazali merasa pelik pada saat setiap kali beliau ingin mengarang kitab, "Bilakah masanya aku belajar ilmu ini?" Rupanya barulah dia sedar bahawa ilmu yang dipelajarinya dari gurunya itu bukanlah ilmu lisan dan ilmu tulisan, tetapi ia ilmu buah hasil dari sifat 'ikhlas' yang dicampamkan Allah ke dalam hatinya - laduni ...

Beliau mengikhlaskan dirinya pada saat beliau menuntut ilmu serta melaksanakan amanah amanah Allah yang 'tertinggi' iaitu merendah diri untuk menjadi 'hamba' Allah yang sebenar benarnya di sisi-Nya.

Wallahua'lam.